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【杰出人物】袁啟超:以瓷會(huì)友 傳承中國(guó)文化
專(zhuān)欄:文化藝術(shù)
發(fā)布日期:2023-11-08
閱讀量:602
作者:今日華人出版社
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人物簡(jiǎn)介



袁啟超先生,香港資深古董收藏家、鑒賞家,錦華齋學(xué)會(huì)創(chuàng)始人,師從著名陶瓷評(píng)鑒專(zhuān)家丘小君先生,為丘小君先生在香港的唯一入室弟子,更獲對(duì)方親授“錦華齋”名號(hào)。他十幾歲時(shí)開(kāi)始對(duì)古玩產(chǎn)生濃厚興趣,至今已有40多年,酷愛(ài)宋瓷,藏品數(shù)百件,并在香港開(kāi)班授課,希望追隨老師腳步將中華民族古陶瓷文化的鑒賞真諦傳承下去。近期計(jì)劃在馬來(lái)西亞開(kāi)設(shè)“錦華齋”分校,向世界傳播中華文化。



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“能夠用我的畢生所學(xué),透過(guò)中國(guó)瓷器向世界弘揚(yáng)中華文化,在‘幫助世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)’上作一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn),這是我的光榮?!?/span>

                                                           

                                                      ——袁啟超


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“作為一名藝術(shù)收藏家,我將盡我所能,將畢生所學(xué)傳承下去,將‘錦華齋’發(fā)揚(yáng)光大,努力推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展,讓文化回歸,讓世界了解真正的中國(guó)瓷器、中國(guó)文化?!毕愀圪Y深古董收藏家、鑒賞家袁啟超先生,作為著名陶瓷評(píng)鑒專(zhuān)家丘小君先生的香港唯一入室弟子,在香港打造“中外文化藝術(shù)交流中心”的大背景下,秉承其師心愿,以香港為根基,向世界推廣中華傳統(tǒng)文化而不遺余力。


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走出香港,

在世界各地設(shè)立“錦華齋”分校


文化,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。近年來(lái),文化正越來(lái)越成為國(guó)家的軟實(shí)力,受到國(guó)際社會(huì)的高度重視。


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袁啟超先生與恩師丘小君先生合影


事實(shí)上,自《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布以來(lái),內(nèi)地和香港之間的文化交流也越發(fā)頻繁?!笆奈濉币?guī)劃明確支持香港發(fā)展成為中外文化藝術(shù)交流中心,“文化”也因此成為香港未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵字之一。把握住這一機(jī)遇,香港的文化藝術(shù)工作者大有可為。


袁啟超先生,香港資深古董收藏家、鑒賞家,作為一位文化藝術(shù)工作者,他自覺(jué)肩負(fù)起促進(jìn)民間文化交流的責(zé)任,積極參與建設(shè)中外文化藝術(shù)交流中心,向世界展現(xiàn)中華文化,講好中國(guó)故事的行列中來(lái)。


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袁啟超先生在馬來(lái)西亞的吉隆坡給學(xué)生上課


敢闖敢試的袁啟超先生,此前冒著疫情的風(fēng)險(xiǎn),前往馬來(lái)西亞,這一行讓他在驚喜之余還有了意外收獲?!榜R來(lái)西亞與香港一樣,曾經(jīng)都被英國(guó)統(tǒng)治,但當(dāng)?shù)氐亩蛉A人都相當(dāng)懷念中國(guó),他們不少人的家庭保留著許多中國(guó)人的習(xí)俗和傳統(tǒng),更重要的是,他們對(duì)中華文化十分熱衷,有很強(qiáng)的求知欲。這令到我非常開(kāi)心。”


在馬來(lái)西亞的十天時(shí)間,透過(guò)與當(dāng)?shù)厝A人深入的交流,熟知中華傳統(tǒng)文化,尤其是對(duì)中國(guó)古董、古玩如數(shù)家珍的袁啟超先生,受到了當(dāng)?shù)厝A人的熱烈歡迎,大家如饑似渴地聆聽(tīng)著他的分享,興趣極濃。


“這批當(dāng)?shù)厝A人皆具有一定的影響力,大多是有不俗成就的企業(yè)家,為各行各業(yè)的代表,還有一些政府官員等。”出于同為中華民族的一份血脈之情,袁啟超先生為當(dāng)?shù)厝A人進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化講解,并按照他一貫的鑒定原則“上手過(guò)眼鑒定”,幫助他們對(duì)各自收藏的古董古玩進(jìn)行鑒定、分門(mén)別類(lèi)等,從而幫助他們更好地掌握中國(guó)古董古玩的專(zhuān)業(yè)知識(shí),并且透過(guò)不同的歷史文化更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)。


接收到來(lái)自袁啟超先生的這一份無(wú)私奉獻(xiàn),當(dāng)?shù)厝A人親身感受到了中國(guó)常說(shuō)的兄弟之情,十分感動(dòng),為此他們渴望學(xué)習(xí)更多的中華傳統(tǒng)文化,誠(chéng)邀袁啟超先生能在馬來(lái)西亞開(kāi)設(shè)“錦華齋”分校,以教授古陶瓷鑒定課程為主,讓中華文化在馬來(lái)西亞得到進(jìn)一步傳播。


在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上,袁啟超先生早在心中描繪下了美好的藍(lán)圖。他計(jì)劃,不久的將來(lái),以馬來(lái)西亞為起點(diǎn),輻射至泰國(guó)、加拿大、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū):“我們錦華齋學(xué)會(huì)還將創(chuàng)立一個(gè)基金,專(zhuān)程支持學(xué)會(huì)的各項(xiàng)文化傳承、傳播工作,吸引更多志同道合的人共同推動(dòng),以增進(jìn)中西文化交流、對(duì)話(huà)和理解,推進(jìn)世界文明大繁榮?!?/p>




人心回歸,

期望香港青年透過(guò)文化認(rèn)識(shí)祖國(guó)


東方之珠,紫荊盛放;獅子山下,百舸遠(yuǎn)航。在香港探索多元融合,擔(dān)當(dāng)文化“走出去、引進(jìn)來(lái)”的角色之時(shí),仍面臨著不少的挑戰(zhàn),袁啟超先生深感,要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在香港這座現(xiàn)代化城市不斷煥發(fā)生機(jī),必須要讓中華文化在更多香港青年身上得到傳承。


由于種種歷史原因,中華傳統(tǒng)文化在香港的傳播一直沒(méi)有得到足夠重視。而袁啟超先生對(duì)中華文化的了解,亦是源自他對(duì)古董的熱愛(ài)而自覺(jué)了解的。他分析道,香港作為一個(gè)中西文化交融之地,國(guó)際聯(lián)系廣泛,尤其是年輕人受到的西方文化影響很深,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的吸收少之又少,導(dǎo)致一些年輕人對(duì)歷史不了解,對(duì)國(guó)家不認(rèn)識(shí)。


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袁啟超先生和香港的學(xué)生研習(xí)古瓷


“中國(guó)的今天,是經(jīng)歷過(guò)多少流血犧牲、克服了多少苦難才換取來(lái)的,但一些香港年輕人在接受外來(lái)東西的同時(shí)被蒙蔽了雙眼,因而我要做的工作,就是要告訴他們中國(guó)是走過(guò)何等的崢嶸歲月、受過(guò)多少欺凌,才取得今天如此巨大成就的?!痹瑔⒊壬J(rèn)為,做人與古董鑒定一樣,不要輕信表面的膚淺的東西,而應(yīng)保持清醒的頭腦,以“求真求知”的精神,尋求事物的真相,再形成客觀公平的認(rèn)知。


殊不知,“求真求知”的精神,就是袁啟超先生在古董鑒賞領(lǐng)域的堅(jiān)持。一般來(lái)說(shuō),中國(guó)瓷器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不同的朝代有不同的工藝、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等,從瓷器的文化可以順藤摸瓜了解中華民族各個(gè)朝代的歷史,而了解中華民族的歷史,又有助于人們認(rèn)識(shí)瓷器,因而這兩者是相輔相成的。


這是袁啟超先生熱衷于以瓷會(huì)友、傳承中國(guó)文化的初心。他欣喜地看到,在內(nèi)地、臺(tái)灣等地,一些年輕人年紀(jì)輕輕便滿(mǎn)腹才華,對(duì)古董文化了熟于胸,對(duì)國(guó)家歷史了如指掌。都說(shuō)“以史為鏡,知史鑒今”,他也期待著香港青年能多學(xué)史、知史。




矢志不渝,

從清貧小子到知名的藝術(shù)收藏家


要探究袁啟超先生對(duì)文化的熱衷,則需要從四十多年前說(shuō)起。


由于出身基層,年輕時(shí)的袁啟超先生家境貧寒,所有的一切都需要他自己用雙手去打拼。這期間,他用努力和勤力、永不放棄的精神,在服裝、瘦身、印刷等領(lǐng)域長(zhǎng)袖善舞,書(shū)寫(xiě)了一部動(dòng)人的香江故事。


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袁啟超先生與高徒曾穎偉研習(xí)古瓷


一次偶然的機(jī)會(huì),令身在香港的袁啟超先生接觸到了來(lái)自?xún)?nèi)地的古瓷器,燃起了中華文化的熱愛(ài)。年輕時(shí),他就結(jié)識(shí)了一大批的古玩界大咖級(jí)人物,當(dāng)中包括陳玉階先生(耿寶昌老師師弟)、張齡老師、張宗憲先生、徐展堂先生、翟建民先生、區(qū)百齡先生等等,受到他們的影響,袁啟超先生全身心投入古瓷的研究,對(duì)宋瓷情有獨(dú)鐘。


“宋代是傳統(tǒng)制瓷工藝發(fā)展史上一個(gè)非常繁榮昌盛的時(shí)期,同時(shí)也是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)最高深、人民生活水平最富裕,為中國(guó)爭(zhēng)光最多,為世界貢獻(xiàn)最大,并且在當(dāng)時(shí)世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的時(shí)代。


當(dāng)時(shí)的制瓷技術(shù)已到了爐火純青的階段,瓷器文化更是空前繁榮,遍地開(kāi)花,不僅有雍容大氣的官窯,五大名窯的次序分別是——汝、哥、官、鈞、定,也擁有八大窯系藏品。宋瓷神韻文明與大眾文化巧妙地融合與統(tǒng)一。”談及這些,袁啟超先生如數(shù)家珍。


機(jī)緣巧合之下,袁啟超先生拜入著名的陶瓷評(píng)鑒專(zhuān)家、從事陶瓷文物鑒定工作30余年的丘小君先生門(mén)下,并得其悉心教誨,還獲得他親自授予“錦華齋”的名號(hào)?!板\華”兩字,意為“錦秀中華”,不言而喻,蘊(yùn)含著丘小君先生對(duì)古玩收藏事業(yè)的美好祝愿。


袁啟超先生追隨著老師的腳步,曾前往世界各地,將流失、散落在各國(guó)的古董古玩一一找回家,而如今得老師真?zhèn)鳌ⅰ案缂t”的他有了新的使命:傳承中華民族古陶瓷文化的鑒賞真諦,在世界更多的國(guó)家和地區(qū)范圍內(nèi)打響“錦華齋”這個(gè)名號(hào),讓中華文化影響更深遠(yuǎn)。


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袁啟超先生與學(xué)生在拍賣(mài)會(huì)上學(xué)習(xí)


自2020年以來(lái),雖然疫情令到袁啟超先生放慢了腳步,反而打開(kāi)了他在文化傳承的一扇大門(mén)。“我開(kāi)始從以前的單獨(dú)帶徒弟轉(zhuǎn)入到開(kāi)班授學(xué),讓大家透過(guò)古玩文化去了解中國(guó)文化,認(rèn)識(shí)國(guó)家?!?/p>


另一方面,他又積極將自身所學(xué),正全力編輯出版古玩圖鑒書(shū)籍,內(nèi)容將涵蓋宋元明清的瓷器。他將按照各個(gè)朝代瓷器的特色和鑒別方式進(jìn)行詳細(xì)講解,以幫助廣大市民更好地了解歷代瓷器的演變,更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史的演變。未來(lái),他還將分批將其珍藏捐獻(xiàn)給國(guó)家。


在文化傳承方面貢獻(xiàn)心力,是因?yàn)樵瑔⒊壬靼?,?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的“本”。在如今世界競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下,文化無(wú)疑是最好的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,為此,他將堅(jiān)守在自己的領(lǐng)域,以瓷為媒,讓中國(guó)文化走向世界;以瓷會(huì)友,讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)。



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