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黃德政先生，香港德政武術(shù)學(xué)會(huì)創(chuàng)辦人、香港七星螳螂黃德禎國(guó)術(shù)會(huì)館主、香港南北國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、香港中國(guó)國(guó)術(shù)龍獅總會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)及裁判、國(guó)際七星螳螂拳李錦榮國(guó)術(shù)總會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、世界功夫武術(shù)段位制總會(huì)永遠(yuǎn)會(huì)員-師范八級(jí)、香港南北國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)裁判、香港武術(shù)教練公會(huì)會(huì)員、世界傳統(tǒng)七星螳螂拳總會(huì)榮譽(yù)顧問(wèn) 。

習(xí)過(guò)詠春、太極、八卦多個(gè)門(mén)派后，黃德政先生終發(fā)現(xiàn)七星螳螂拳發(fā)才是自己最愛(ài)，七星螳螂拳招式變化無(wú)窮、勾摟纏封；風(fēng)格剛?cè)岵?jì)、長(zhǎng)短互用，常常給他帶來(lái)驚喜與愉快，習(xí)武成為其醉心而執(zhí)著的一件樂(lè)事。無(wú)論是自己日常的練習(xí)、鉆研，或者教學(xué)、交流時(shí)的分享，七星螳螂拳讓黃德政先生的生活變得多姿多彩。武學(xué)文化之奇妙所在，是中華國(guó)粹的精髓之一，也成為其心中的重要部分。

情有獨(dú)鍾此一派

嶺南自古習(xí)武風(fēng)行，特別在過(guò)去的一百年里，隨著眾多內(nèi)地武師南遷，各門(mén)各派也先后在這里扎根、發(fā)展，呈現(xiàn)一派百花齊放的繁榮景象。因此，出生及成長(zhǎng)皆在香港的黃德政先生，自小也受到了社會(huì)上濃厚武風(fēng)的熏陶，并在興趣的驅(qū)使下，開(kāi)始學(xué)習(xí)不同門(mén)派的武學(xué)技藝。

黃德政師傅與八卦掌駱偉民師傅合影

“當(dāng)時(shí)我生活在一個(gè)流行習(xí)武的環(huán)境中，父親本身也學(xué)過(guò)蔡李佛，耳濡目染之下，我也喜歡上了武術(shù)。十幾歲時(shí)就學(xué)過(guò)幾門(mén)功夫?！被貞浤晟贂r(shí)光，習(xí)武雖然辛苦，但傷痛和汗水換來(lái)的卻是難以言喻的歡樂(lè)和滿足。而且，身邊也有不少與自己一樣愛(ài)好武術(shù)的同齡人，常常交流、切磋，生活因此而增色不少：“有的稍微年長(zhǎng)的朋友隨武術(shù)師傅學(xué)藝之后，會(huì)把所學(xué)教給那些想要學(xué)武但受條件所限不能拜師的孩子們，大家就是在這種相互幫助和促進(jìn)的氛圍中成長(zhǎng)?！痹谀莻€(gè)經(jīng)濟(jì)與科技無(wú)法與今日媲美的時(shí)代，武術(shù)能讓人們強(qiáng)身健體之際也鍛煉了意志，自然也能獲得更多的快樂(lè)與滿足。

黃德政師傅擔(dān)任慶祝國(guó)慶暨傳統(tǒng)功夫·太極拳金獎(jiǎng)大賽裁判

初次學(xué)習(xí)螳螂拳，是在黃德政先生二十多歲的時(shí)候。此門(mén)派動(dòng)作之間銜接巧妙、招式配合變化多端，既有大開(kāi)大合的長(zhǎng)打手，又有短小快捷的偷漏手；既有肘靠擒拿，又有地趟摔打。而且套路演練方面，螳螂拳講究快而不亂、剛而不僵、柔而不軟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。黃德政先生因此被螳螂拳所吸引，更通過(guò)日后逐漸深入的學(xué)習(xí)，體會(huì)到該拳的奧妙。

作為中國(guó)著名的傳統(tǒng)武術(shù)流派之一，屬于象形拳范疇的螳螂拳聲譽(yù)載道，既是山東四大名拳之一，也是首批被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心列入系統(tǒng)研究整理的九大傳統(tǒng)武術(shù)流派之一。其下門(mén)派眾多，主要分為北派螳螂拳和南派螳螂拳，并在各自的基礎(chǔ)上又經(jīng)與其他拳法的結(jié)合，或是在流傳之中創(chuàng)新，產(chǎn)生了太極螳螂拳、梅花螳螂拳、六合螳螂拳等等。在不斷認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)各個(gè)派別的螳螂拳之后，黃德政先生最終發(fā)現(xiàn)了自己摯愛(ài)的七星螳螂拳。

黃德政師傅與徒弟合影

“之前我學(xué)武有二十年的時(shí)間，但在2000年經(jīng)擅長(zhǎng)太極螳螂拳的謝延虎師傅的介紹，我認(rèn)識(shí)了七星螳螂拳名家李錦榮師父，有感于對(duì)方精湛的武藝以及隨和的為人，更欽佩他造詣不俗的武學(xué)理念，所以拜其為師，學(xué)習(xí)七星螳螂拳。”與自己過(guò)去學(xué)習(xí)的螳螂拳相比，七星螳螂拳重在其意，不在其形，基礎(chǔ)架勢(shì)為“七星步”，并有三回九轉(zhuǎn)排打功和羅漢十八功以培養(yǎng)和提高人體的內(nèi)功、內(nèi)氣、內(nèi)勁，從而形成了剛?cè)釁⒕?，手法有虛有?shí)、有正有奇的特色。黃德政先生由此受到啟發(fā)：“七星螳螂拳能發(fā)揮怎樣的效果和作用，要看練習(xí)者能達(dá)到什麼樣的層次，以及日常對(duì)門(mén)派的思考有怎樣的深度，懂得如何活學(xué)活用，讓一個(gè)招式變出更多的招式，形成更多的配合以實(shí)現(xiàn)更多的可能，都是要親身體會(huì)才能了解?！币惨虼?，黃德政先生對(duì)七星螳螂拳愈發(fā)喜愛(ài)，身心愈加投入。

黃德政師傅與八卦掌李孝全師傅合影

熱情不變，認(rèn)真學(xué)習(xí)，假以時(shí)日，學(xué)有所成。經(jīng)過(guò)十多年的學(xué)習(xí)，黃德政先生也練就了出眾的七星螳螂拳，也在香港的武林界中擁有了一定地位，更有七星螳螂的愛(ài)好者，拜其為師學(xué)習(xí)武藝。2011年，黃德政先生創(chuàng)辦了香港德政武術(shù)學(xué)會(huì)，并于翌年正式掛牌授課。自此，他開(kāi)始為門(mén)派的傳承獻(xiàn)出自己的一份綿力。

相互激勵(lì)助教學(xué)

不同于以往興趣使然、工作之余的教學(xué)，也跟專職教授武學(xué)的師傅不同?，F(xiàn)在的黃德政先生既要兼顧日常工作，也要做好七星螳螂拳系統(tǒng)的教學(xué)工作。他用實(shí)際的行動(dòng)，詮釋著自己的武術(shù)理念，同時(shí)也和師傅李錦榮一樣，傳承著門(mén)派的使命。

黃德政師傅（右二）出席世界傳統(tǒng)七星螳螂拳總會(huì)活動(dòng)時(shí)與恩師李錦榮師父（左二）等合影

于其中，習(xí)武的興趣與熱情是黃德政先生最為看重的：“過(guò)去隨李錦榮師父學(xué)習(xí)七星螳螂拳的時(shí)候，我贊成他的理念，認(rèn)識(shí)到延續(xù)與發(fā)展門(mén)派的作用固然重要，同時(shí)還要維持好習(xí)武的初心和熱情?！秉S德政先生認(rèn)為，武術(shù)教學(xué)并不是師傅單方面的工作，學(xué)生的主動(dòng)和激情同樣重要。因此，他與人為善、待人隨和，不僅用自己的熱情去激勵(lì)學(xué)生，也關(guān)注對(duì)方身上的積極性和主動(dòng)性?！皩W(xué)生有了心思學(xué)習(xí)，老師會(huì)覺(jué)得更有動(dòng)力去教。習(xí)武也是如此，我希望他們能保持最初的熱情，不僅要堅(jiān)持自己的理念，還能鼓勵(lì)其他人，大家以此相互影響，就能形成循序漸進(jìn)的推動(dòng)作用，那是人生之中難得的經(jīng)歷?！?/span>

黃德政師傅在恩師李錦榮師父的壽宴上留影

也許是來(lái)上課的學(xué)生大多是15到18歲的年輕人，也許是受到師傅的振奮人心的激勵(lì)和影響，黃德政先生的學(xué)生也能保持著積極向上的精神學(xué)習(xí)武藝，悄然中，更形成了團(tuán)結(jié)的氛圍。大家保持著熱情，即使環(huán)境有所限制，日常的忙碌也時(shí)常阻礙習(xí)武，但只要初心不改，相信黃德政先生能帶領(lǐng)學(xué)生獲得成就、獲得榮譽(yù)。

黃德政師傅在公園義務(wù)教授拳法

“受場(chǎng)地的限制，我會(huì)自備裝備；如果時(shí)間有沖突，我會(huì)盡量做一個(gè)合適的安排?，F(xiàn)實(shí)中，教育工作會(huì)受到很多影響，很我希望勤能補(bǔ)拙，給大家?guī)?lái)良好的習(xí)武條件?！笨v觀自己過(guò)往的經(jīng)歷，以及今日教學(xué)的感悟，由七星螳螂拳帶來(lái)的感悟，黃德政先生把心中涌現(xiàn)的千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句：“學(xué)習(xí)武術(shù)，最重要是熱情！”

黃德政師傅在香港國(guó)術(shù)總會(huì)舉辦的比賽中擔(dān)任裁判

秉承一份堅(jiān)持，固守一個(gè)信仰；維持一種熱情，精習(xí)一門(mén)武藝。對(duì)黃德政先生而言，練習(xí)、教授七星螳螂拳便是如此純粹的理想與快樂(lè)。無(wú)須耀眼的光環(huán)，也不用過(guò)多言語(yǔ)用作裝飾，他用一顆經(jīng)久不變的初心，詮釋著自己對(duì)武術(shù)的理念。同時(shí)也收獲著相應(yīng)的快樂(lè)，那是一種自然而然的滿足，也是其傳承中華國(guó)粹的強(qiáng)大動(dòng)力。